“雕刻中国哲学”系列讲座第十八讲预告丨陈壁生 ：祭礼与中国的政治哲学

祭礼与中国的政治哲学

主讲人：陈壁生

（清华大学人文学院哲学系教授）

主持人：陈畅

（中山大学哲学系教授）

时间：2026年11月5日（星期四）15：00

地点：中山大学哲学系（锡昌堂）515会议室

主讲人简介

陈壁生，广东潮阳人，哲学博士，清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，中国经学研究院院长，中华孔子学会副会长，中华孔子学会经学研究专业委员会主任委员，中国比较文学学会古典学专业委员会副主任委员。研究领域为经学、汉晋哲学、近现代思想史，著有《经学、制度与生活》《经学的瓦解》《孝经学史》《孝经正义》等，联合主编“经学研究”辑刊。

讲 座 介 绍

中国政治哲学的核心问题，是天人问题与古今问题。在天人问题上，对鬼神的理解是非常关键的部分。在礼学中，鬼神是祭礼的对象，因此，必须从祭礼来理解鬼神，理解人神关系。

传统祭礼“祭从生者”，是祭礼体现着政治秩序，塑造了政治的品质。自孔子之后，不语鬼神，而将祭祀仪礼理解为内修己德，使天子以下的为政者祭祀天地、祖先众神，只能感格神明，自修其德，乃至于报本反始，教化天下，而不能不敬天命，亵渎神明，乃至于追求不死，奢望成神。在这一意义上，祭礼既不是宗教仪式，也不是生活礼仪，而是政治规范。而祭礼强调“报而不祈”，通过郊祀天地而报答天地，通过宗庙祭祖而报答先祖，人之祭拜鬼神，不是出于恐惧，也不是为了祈福，而是出于爱敬。祭礼所体现的人神关系，正是传统中国敷教在宽的根本原因。