禾田哲学讲座系列第六讲预告 | 谢地坤：建立完善世界的努力及其局限——目的论判断力的批判

主题：建立完善世界的努力及其局限——目的论判断力的批判

主讲人：谢地坤 中国人民大学哲学院教授

中山大学人文高等研究院特邀访问教授

主持人：丁   耘 中山大学哲学系教授

与谈人：刘晚莹 中山大学哲学系副教授

时间：2025年12月5日星期五15:00

地点：锡昌堂103室

主讲人简介

谢地坤，中国人民大学哲学院教授、特聘人文教授、杰出学者、吴玉章高级讲席教授，中山大学人文高等研究院特邀访问教授。曾任中国社会科学院哲学所所长，《哲学研究》《哲学动态》《中国哲学年鉴》主编，中国社会科学院研究生院哲学系系主任，博导。主要研究方向为欧洲大陆哲学，代表性成果有《费希特的宗教哲学》、《走向精神科学之路》（获中国社会科学院科研成果三等奖）、《求真·至善·唯美》、《西方哲学史》（第六卷，主要作者，第七卷主编兼主要作者，获中国图书出版奖）等。论文《中国哲学的现状、问题和出路》获中国社会科学院科研成果一等奖。另外有译著《理性的毁灭》《自然法权基础》《论道德的谱系》《道德哲学的问题》等。

内容简介

本讲是禾田哲学“《判断力批判》：原理、体系与局限”系列讲座第六讲。这一讲讨论目的论判断力的分析论、辩证论和方法论，指明目的论批判是在反思性判断力的原理下，去评判有机存在物的合目的性的原理，强调机制性原理必须服从目的论原理，进而讨论自然和自由两条不同原理的两种不同的证明方式，突出人的自由选择的最终目标是指向世界存在的终极目的，并由此得出全部批判哲学的结论：道德证明的合理性及其用处——一个伦理神学是完全可能的，而一个神学伦理学却是不可能的。

康德努力建立一个道德良善世界的努力面临着现实世界的挑战，其理论后来受到黑格尔、叔本华、尼采等人的批评，到二十世纪后半叶，法兰克福学派总结了这些前辈学者的学说，明确提出要从“道德的至善”转变为“道德的底限”的追求。