谦之名家讲坛预告|唐热风:信念论的朴素实在论
信念论的朴素实在论

讲座信息
讲座题目:信念论的朴素实在论
英文题目:Doxasticist naïve realism
主讲人:唐热风
北京师范大学哲学学院教授
主持人:黄敏
中山大学哲学系教授
时间:2024年5月16日 上午10:00
地点:中山大学哲学系锡昌堂515室
主讲人简介
唐热风,北京师范大学哲学学院教授。北京大学心理学学士,中国社会科学院哲学硕士,伦敦大学学院哲学博士,英国赫尔大学、牛津大学、伦敦大学学院访问学者。主要研究领域为心智哲学(特别是知觉哲学与行动哲学)、知识论、道德哲学、语言哲学和西方哲学史(特别是亚里士多德和维特根斯坦)。长期以来致力于阐释与论证经验信念论、知识行动论、信念对象认知论、信念非语言论及原初规范性。在Synthese、《哲学研究》等中英文期刊及文集发表论文数十篇。目前承担国家社科基金重点项目“群体行动与个体行动的哲学研究”。
内容简介
信念论主张感性经验是关于外部世界的信念;朴素实在论则坚持我们将世界经验为其所是的样子。经典朴素实在论与信念论密切相联,而当代朴素实在论则预设意向论的内容论与朴素实在论的关系论之间的对立,这样便排除了信念性经验的可能性。即便是那些认为内容论与关系论相容的哲学家也依然否认经验是信念的。本讲座将复兴经典朴素实在论,即提出并论证信念论的朴素实在论。根据信念论的朴素实在论,我们将世界经验为其所是的样子恰恰在于经验是信念的。
Doxasticism maintains that experience is a doxastic attitude towards the world experienced, while naïve realism insists that we experience the world the way it is. Classic naïve realism goes hand in hand with doxasticism, while contemporary naïve realism typically assumes a contrast between the intentionalist content view and the naïve realist relational view of experience, which simply excludes the possibility that experience be doxastic. Even those who think that the content view is compatible with the relational view deny that the content of experience is doxastic. The talk revives classic naïve realism by proposing and arguing for doxasticist naïve realism, according to which, we experience the world the way it is for the very reason that experience is doxastic.
