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如切如蹉,如琢如磨
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰，教学相长也。
ZFQ
2007-9-17
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《论语》导读（上）讲题目录
6-22
死与“中庸”——对一个无法结束的话题之泛谈
1-4
得意忘言？得意忘言！道！——读《庄子·外物》之所悟
1-4
On Tao ---From another eyesight to <Tao Te Ching>
1-4
Reflection on Augustine’s Confessions
1-4
“空”与精神分析——读《肇论》之所思
1-4
在异化的迷途中寻找人性复归——读卡尔·马克思《1844年经济学哲学手稿》有感
1-4
无知而无所不知：对有限认识的超越——读僧肇《肇论·般若无知论》有感
1-4
从“范式”理论的创立到世界观重要性的确立 ——读托马斯·库恩《科学革命的结构》有感...
1-4
浅释般若——读《肈论》的《般若无知论第三》
1-4
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